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  非练(liàn)实(shí)不食的练实是什么意思,练实(shí)指的(de)是什么是练实是竹子开花后(hòu)结的(de)果实的。

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非练实不食的练实是什么意思,练(liàn)实指的是什么

  练实(shí)是(shì)竹子开花后结(jié)的(de)果实。

  竹(zhú)实以色白(bái),故名。

  出自《庄子·秋(qiū)水》:“夫鵷(yuān)鶵,发於(yú)南海(hǎi)而飞(fēi)於北海,非梧桐不(bù)止,非练实不食,非醴泉不饮。

  ”成(chéng)玄英疏:“练(liàn)实,竹实也。

  ”练的(de)解释(shì):1、练(liàn)(練)白绢:素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

  2、使(shǐ)柔软洁白:练漂(piāo)(“漂(piāo)”,漂(piāo)白)。

  3、反(fǎn)复学习(xí),多(duō)次操作:练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

  4、练功、经验多,精熟(shú):老练、熟(shú)练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(shí)(實(shí))充(chōng)满:实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

  2、符合客(kè)观情况(kuàng),真,真诚:实话、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实体、实(shí)施广药董事长什么级别,广药集团董事长是什么级别

  4、植物结的果:果实、开花结(jié)实、富足。

  《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇,用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇名,中心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

  全篇(piān)由两(liǎng)大部(bù)分(fēn)组成。

  前一部(bù)分写(xiě)北海海神跟河神(shén)的谈话,一(yī)问一答一气呵成,构成本篇的主(zhǔ)体。

  庄子,姓庄(zhuāng),名周,字子休(xiū)(亦(yì)说子(zi)沐),宋国(guó)蒙人。

  他(tā)是东周战国(guó)中期著名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

  创立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学,是(shì)继(jì)老子之后,战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物,是道(dào)家学(xué)派(pài)的主要代表人物之一。

广药董事长什么级别,广药集团董事长是什么级别3>非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

  不是(shì)通假字,练实是指竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

  出(chū)自战国庄子(zi)《庄子·秋水》,原文节选:

  惠(huì)子相梁(liáng),庄子往见之。

  或谓惠子(zi)曰:“庄子(zi)来,欲代子相。

  ”于是惠子恐,搜于国中三日(rì)三(sān)夜。

  庄子往见之(zhī),曰(yuē):“南方有(yǒu)扮岩鸟,其名(míng)为鹓雏,子知之乎?夫(fū)鹓雏(chú)发(fā)于南海(hǎi),而飞于(yú)北海;非梧(wú)桐不止,非练实(shí)不食,非醴泉不饮。

  于是鸱得(dé)腐鼠(shǔ),鹓(yuān)雏过之,仰而视之曰:‘吓(xià)!’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁国做宰相(xiāng),庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

  有人对(duì)惠子说:“庄子来梁国,是想取代你(nǐ)做宰相。

  ”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来,在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子,整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

  厅乎(hū)御

  庄子(zi)前去见他(tā),说(shuō):“南方有一种鸟,它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵(chú),你(nǐ)知道它吗?那鹓鶵(chú)从南海起飞(fēi)飞到北海(hǎi)去,不是梧桐(tóng)树不栖息,不(bù)是竹子的果实不吃,不是甜美的(de)泉水不喝。

  在此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只腐臭的(de)老鼠,鹓鶵从它(tā)面前飞过,鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着,发出(chū)‘喝!’的怒斥(chì)声。

  现在你也(yě)想用你的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我吗?”

  扩展(zhǎn)资料(liào)

  创作背景(jǐng):

  《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》,是《庄(zhuāng)子(zi)》中的(de)又一长篇,用(yòng)篇首(shǒu)的(de)两(liǎng)个字作为篇名,中心(xīn)是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物。

  篇之强调了(le)认(rèn)识事物的复(fù)杂(zá)性(xìng),即事物(wù)本身的相对(duì)性和认知过(guò)程的变异(yì)性,指(zhǐ)出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难(nán)。

  但篇文过(guò)分(fēn)强调了事物变化的(de)不定因素,因(yīn)而(ér)最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化(huà),返(fǎn)归无为,这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

  主(zhǔ)旨赏(shǎng)析:

  这则故事(shì),辛辣地讥(jī)讽了(le)醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸(liǎn),表(biǎo)现(xiàn)了庄子对功名利禄(lù)的态(tài)度(dù)。

  文章善于(yú)运用比喻,庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵,将惠(huì)子(zi)比作鸱(chī),把(bǎ)功名(míng)利禄比作腐鼠(shǔ),表(biǎo)明自(zì)己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和(hé)志趣,讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

  作者(zhě)简介:

  庄子(zi),战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

  姓庄,名周,字子休(xiū)(亦说子沐(mù)),宋国蒙人,先祖是宋国(guó)君主宋戴(dài)公。

  他创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期(qī)道(dào)家学派的代(dài)表人物,是道家学派的(de)主要代(dài)表人物(wù)之一。

  与老子(zi)并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

  庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富(fù),语(yǔ)言运用(yòng)自如(rú),灵活多(duō)变,能把(bǎ)一些微妙难言的(de)哲(zhé)理说得引(yǐn)人入胜。

  他的作品被人称之为“文(wén)学(xué)的哲学(xué),哲(zhé)学的文学(xué)”。

  代表作品为《庄子》,其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等(děng)。

  参(cān)考资料来源:百度百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

  参(cān)考资(zī)料来源:百度百科-庄子

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